龙，是中国古代神话中的动物，与凤凰、麒麟等并列为祥瑞。作为中华文化的象征，它承载了深厚的历史底蕴和丰富的文化内涵。荆州博物馆珍藏着众多龙文物。甲辰龙年，江汉风全媒记者特撷取荆州博物馆精品龙文物，推出“寻龙记”系列报道。今天带大家认识一件文物——玉龙人凤佩。

2005年以来，熊家冢墓地里先后出土了近2000件战国玉器，主要有璧、环、珩、佩、瑬、管、珠等。这些玉器，造型独特、工艺精巧，蕴含了楚人的造物思想、审美情趣，其中的不少龙形玉佩更是展示了楚国高超的玉雕工艺。

这件战国早期玉佩饰：神人乘龙形玉佩，长11.7厘米、宽7.9厘米、厚0.4I厘米。其中的巨龙呈“W”字形，饰谷纹、云纹和涡纹，原为黄绿色，因玉器表面受沁呈现了灰白色。龙尾上站立着一个神人，双手放在腹前，袍子上有方块形网纹。非常有意思的是，这条巨龙的背上居然长有一个凤头，龙、凤与楚人聚合成一个奇妙的组合，表现出一种的和谐之美。

将龙的形象刻画在玉佩上用于殉葬代表了古人对于神明的敬畏、信仰，而这件神人与龙玉佩将人类与龙并列而立，在展示出楚人“不服周”的滔天霸气的同时，是否也代表了我们的祖先对于自身人文精神意识的觉醒？

值得一提的是，这位“神人”的斜线横纹服饰并非楚国人，而是位于今天河北石家庄的“中山国”服饰。为什么南方的楚地会出现北方游牧民族的人文元素，这位“神人”形象在楚王殉葬坑中出现有着怎样的意义？是否说明南北精神物质上的流通比我们想象中的更早更全面？

这一切的一切，都带给我们无限的遐想，也让我们对于将来的相关考古研究充满了期待！